記者 張杰
森林不光是人類生存和發(fā)展的重要物質(zhì)資源，還作為文化審美的對(duì)象，進(jìn)入作家書寫、藝術(shù)創(chuàng)作的對(duì)象。在被很多人喜歡的李子柒短視頻里，就可以經(jīng)?？吹接忻艿臉淠旧志坝^，帶來(lái)很大的治愈力。
托爾斯泰曾說(shuō)：“人一旦到六十歲，就應(yīng)該進(jìn)入到森林中去?！苯衲?8歲的作家陳應(yīng)松早在2000年就深入森林，并將自己的文學(xué)生命，和神農(nóng)架地區(qū)的廣袤森林聯(lián)結(jié)在一起。作為中國(guó)唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)劃，神農(nóng)架的森林不僅是全球生物種類最豐富的地區(qū)之一，生長(zhǎng)著異常豐富、數(shù)量眾多的中國(guó)特有植物，而且是世界生物活化石的聚集地。多年的行走和書寫，讓神農(nóng)架成為陳應(yīng)松的文學(xué)原鄉(xiāng)。數(shù)十年間，創(chuàng)作了多部取材神農(nóng)架的小說(shuō)、散文。2004年，陳應(yīng)松因?yàn)樯褶r(nóng)架系列小說(shuō)中的一個(gè)中篇小說(shuō)《松鴉為什么鳴叫》獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。
陳應(yīng)松
2024年11月，全新散文集《神農(nóng)野札》由人民文學(xué)出版社推出。在這本書中，陳應(yīng)松集中書寫了自己身居神農(nóng)架地區(qū)二十余年的獨(dú)特見(jiàn)聞和生命體驗(yàn)。
《神農(nóng)野札》
少有的自覺(jué)進(jìn)行生態(tài)書寫的作家
《神農(nóng)野札》全書著眼于一個(gè)“野”字：神農(nóng)架“天然去雕飾”的秀美風(fēng)景，春生夏長(zhǎng)、秋收冬藏的節(jié)令物候變化，野蠻生長(zhǎng)的林木花草的芬芳，生于斯長(zhǎng)于斯的野生動(dòng)物的有趣習(xí)性，普通人家的耕作日常，田家鄉(xiāng)野的一飲一啄……野花野草、野山野水、野禽野獸、野史野趣，陳應(yīng)松都以飽含深情的文筆，將這里充滿生命力的一切一一記敘在案，很有治愈力。
長(zhǎng)期在神農(nóng)架居住和寫作的陳應(yīng)松，是國(guó)內(nèi)少有的自覺(jué)進(jìn)行生態(tài)書寫的作家。這批關(guān)于神農(nóng)架系列散文曾在《鐘山》雜志開(kāi)設(shè)專欄，并入選了《揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論》2022年度文學(xué)排行榜，引起廣泛關(guān)注。近兩年，生態(tài)文學(xué)書寫火熱，大眾向往田園自然，關(guān)注環(huán)境和野生動(dòng)物保護(hù)，在此背景下，《神農(nóng)野札》應(yīng)時(shí)而生，必然成為中國(guó)當(dāng)代生態(tài)寫作的一顆明珠。
陳應(yīng)松以神農(nóng)架的自然萬(wàn)物作為書寫對(duì)象，著眼于快節(jié)奏城市生活中難得一見(jiàn)的深山大澤、山肴野蔌，不僅提供了深度認(rèn)識(shí)自然、理解自然的切口，而且筆涉神農(nóng)架的野史傳說(shuō)，傳達(dá)出深厚的人文生態(tài)審美。陳應(yīng)松對(duì)森林、自然、生態(tài)的潛心思考凝煉深邃、開(kāi)闊睿智；其語(yǔ)言沉雄綺麗，知識(shí)寬廣豐富。他不只是強(qiáng)調(diào)人應(yīng)與自然和諧相處，而是在與自然的和諧相處中，找到內(nèi)心的寧?kù)o，尋求另一種不同于城市文明的精神歸宿和出路。
一個(gè)深度認(rèn)識(shí)、理解自然的切口
城市改變了現(xiàn)代人和土地的關(guān)系，去森林中踏青、遠(yuǎn)足成為一件不那么容易實(shí)現(xiàn)的事情。但好在，我們能從陳應(yīng)松的散文里，全然感受到這一切。讀他的散文，仿佛就站在神農(nóng)架的山中，字里行間充滿了曠野呼嘯疾馳的山風(fēng)，令人在字句之間拋棄生活帶給我們的疲憊風(fēng)霜。在陳應(yīng)松的筆下，神農(nóng)架奇峰林立，百獸在這里徜徉，萬(wàn)物野蠻生長(zhǎng)，世代生活于此的山民們，也過(guò)著艱辛而平靜的生活。這是完全不同于城市的另一種景觀，原始而又充滿了生命的蓬勃力量。
他寫神農(nóng)山區(qū)的雪，“像天空的鹽場(chǎng)。霜失敗了，雪和星光稱王”；他寫神農(nóng)架的秋，是一小塊一小塊的，“秋風(fēng)，從灌木叢中沙沙吹過(guò)，從山頭的冷杉林裊裊升起”；他寫山間的月色，是“在西天奔涌的云陣深處，天上的馬群奔跑”。
他寫冬天更絕，“初冬。一個(gè)金色滿山的初冬，東邊的山脊被太陽(yáng)照亮，那是一片火山巖，光滑得就像人的禿頭，寸草不生。山脊上，有著不肯化去的斑斑點(diǎn)點(diǎn)的積雪。季節(jié)冷了，積雪悄悄地向峽谷蔓延，就像一個(gè)老人的白發(fā)，在頭上四處爬動(dòng)。峽谷明亮得像上了一層釉，紅豆杉、榧樹、銀鵲樹、穗花杉的果實(shí)紅了，傘花木、領(lǐng)春木的果實(shí)黑了，銀杏的果實(shí)黃了，幾棵野柿子樹，枝干上挑著通紅的圓果。初冬，果實(shí)們清點(diǎn)著自己的一生?！?/p>
比寫景更暖人心的是寫山中生活?！吧褶r(nóng)架冬天就是圍著火塘生活的，火塘上方有一個(gè)掛鉤，用來(lái)掛吊鍋或吊壺，都被時(shí)間熏得烏漆麻黑，整個(gè)墻壁也熏成了瀝青色，像是上了一層黑漆。而那個(gè)壺，那個(gè)鍋——叫鼎鍋，也可以燒水，也可以煮飯，也可以煮火鍋?；疱伿且诲佒?，里面有臘肉、香菇（或者野菌，如松菌、刷把菌、羊肚菌）、木耳（有時(shí)是巖耳）、干豆腐、青菜、洋芋，再放一把花椒和大蒜。一鍋煮的香味是一種復(fù)雜的、浩瀚的、壯烈的、野性的氣味。臘肉從哪里來(lái)，就在火塘的上方……火籠屋，一個(gè)黑漆漆的溫暖的房子，熏得人雙眼通紅，咳嗽不止，流淚不停，頭上白灰覆蓋，鼻子里黑灰灌滿……冬天是村莊的消失，如果你看見(jiàn)從火籠屋里冒出的柴煙，它就叫炊煙。炊煙是鄉(xiāng)愁，但在高寒山區(qū)，大雪封山，炊煙代表活著。”
